Татарская общественность выступила против осквернения Булгар

Обращение татарской и мусульманской общественности к Президенту РТ Р.Н.Минниханову в знак протеста против установления памятника “Хранительница” на территории Булгарского заповедника

На данный момент (1.04.12, 22:20) собрано 655 подписей от докторов и кандидатов наук, депутатов, журналистов, общественных деятелей, имамов, писателей, музыкантов, писателей, архитекторов, предпринимателей, дизайнеров.

Обновление от 27.03.12 — Заявление Совета Всемирного форума татарской молодежи.

«Уважаемый Рустам Нургалиевич!

Вам, как представителю новой формации российской власти, доподлинно известно, что строение демократического общества не может происходить без усиления роли народа и широких масс общественности в жизни страны. И недопустимо, чтобы важные решения, вплоть до формирования истории сегодняшнего российского государства, принимались на основании предпочтений одной личности и его окружения. Именно так, без учета мнения народа, было принято решение об установке скульптуры-памятника «Хранительница» на территории Булгарского заповедника.

Это решение вызвало протест и негодование как среди мусульманской общественности Республики, так и всех, кто ассоциирует себя с Татарстаном, считает эти земли символом государственности татарского народа и колыбелью Ислама на этой земле. Мы считаем абсурдным не только само художественное воплощение скульптуры, но и место и цель установки ее в качестве памятника.

«Хранительница» не отражает истинную историю и духовное наследие Булгар. Попытка ассоциировать изображенное в скульптуре животное с Белым барсом, и привязать его к одному из образов, использованных в государственной символике Татарстана, вызывает лишь недоумение. Мало того, эстетическое решение скульптуры противоположно позитивному, вызывающему доверие образу Белого барса – своими обнаженными хищными клыками, заостренными крыльями, черным цветовым решением, копытообразными лапами «Хранительница» больше соответствует образу животного агрессивного, готового уничтожить, попросту некоего чудовища из языческой мифологии.

Уважаемый Рустам Нургалиевич! Вы сами ежегодно участвуете в мероприятиях, посвященных годовщине принятия Ислама на земле Булгар и видите, насколько бережно, искренне, с надеждой относятся мусульмане к этим местам. «Изге Болгар жыены» объединил десятки тысяч мусульман и стал истинным символом возрождения Ислама в России. И мы уверены, что установление памятника в виде животного глубоко оскорбит искренние религиозные чувства мусульман, которые с первыми азами Ислама твердо знают, что любые изваяния людей и животных с точки зрения Ислама оцениваются как символ безбожия, идолопоклонничества. С появлением скульптуры земля Булгар станет местом расположения идола, и посещение этой земли для истинного мусульманина окажется недопустимым.

Вызывает нарекания и название скульптуры. «Хранителем» в Исламе может быть только Всевышний, это одно из Его имен, и, присваивание данного имени изваянию расценивается как попытка обожествления куска металла. На этом фоне выбор даты установления памятника – день принятия Ислама в Булгаре выглядит не просто игнорированием религиозных чувств мусульман, но и преднамеренным желанием задеть эти чувства.

Мы против установления железного «Хранителя» как на территории Булгарского заповедника, так и в ближайшем его окружении, на каком бы расстоянии от Булгарского городища он не устанавливался – 500 метров или 1000, этот памятник будет ассоциироваться с землей Булгар. В отличие от официального разделения на «заповедные» и «не заповедные» земли, для истинных верующих важное значение имеет вся территория Булгар.

И, наконец, нам не понятна цель установки данного памятника. Мы сомневаемся в том, что появление этой скульптуры способствует увеличению потока туристов на эти земли. Наоборот, это приведет к потере основного контингента желающих посетить заповедник Булгар – мусульман России и всего мира. После установки «Хранительницы» у мусульман появятся сомнения о позиционировании Булгарского заповедника как мусульманского памятника культуры. Не осведомленных об Исламе туристов эта скульптура введет в заблуждение об истинных ценностях исламской культуры. А знающие основы Ислама туристы примут это как халатное отношение жителей Татарстана к своей религии и истории

Самое главное: установление памятника уже сегодня вносит заметный раскол в многонациональное и многоконфессиональное общество Республики Татарстан. С одной стороны, наличие скульптуры-идола на почитаемой татарами-мусульманами земле приведет к существенному снижению их авторитета перед мировым мусульманским сообществом. С легкой руки татарстанской власти мусульмане Татарстана попадают под сомнение в истинности их веры перед единоверцами. Здесь не стоит упускать из виду и тот факт, что установление языческого идола на месте принятия нашими предками Ислама может нанести большой урон инвестиционной привлекательности Татарстана в лице мусульманских стран.

С другой стороны, пострадают выстроенные за долгие годы терпимые отношения между христианами и мусульманами Татарстана: почему возрождающийся заповедник Свияжск смог избежать участи стать местом установления страшного идола-памятника? Этот вопрос имеет под собой почву, так как Фонд «Возрождение», из которого финансируется изготовление и установление скульптуры, создан для восстановления как православных, так и мусульманских памятников, значит, и отношение к обоим заповедникам должно быть равнозначное. Фонд «Возрождение» создавался и создается из пожертвований всех жителей Татарстана, независимо от национальной и религиозной принадлежности. И народ имеет право знать, на какие цели будут потрачены эти деньги, оценивать целесообразность тех или иных решений, имеет право голоса в принятии особо важных решений.

Любые меры по обустройству, изменению облика Булгара не остаются незамеченными татарами и мусульманами и из других регионов России и зарубежья, так как эти изменения меняют духовное содержание, посыл этих земель. Поэтому неосторожное вмешательство в виде установки памятника расценивается мусульманами как вторжение в их духовное поле.

Уважаемый Рустам Нургалиевич! До этого Вам удавалось конструктивно решать многие вопросы, даже в таких «тонких» областях, как межрелигиозные и межнациональные отношения. Во многом благодаря Вам удалось сохранить целостность исторической части Казани. Вы уделяете достаточно много внимания сохранению единства мусульманской уммы республики, противостоянию проникновения в Татарстан чуждых Исламу радикальных течений. Мы искренне надеемся, что ваш талант руководителя поможет разрешить этот вопрос и не даст протесту вырасти в скандал и раскол, межконфессиональное противостояние российского и мирового масштаба.

С уважением,

  1. Руслан Айсин, Председатель Всемирного Форума татарской молодежи;
  2. Искандер Гилязов, доктор исторических наук;
  3. Мукаддас Бибарсов, муфтий Саратовской области, Саратов;
  4. Рамил Юныс, имам-хатыб мечети Кул Шариф, Казань;
  5. Равил Шарафи, народный артист Татарстана, лауреат государственной премии им. Г.Тукая;
  6. Туфан Миннулин, депутат Госсовета РТ, лауреат государственной премии им. Г.Тукая, драматург;
  7. Рустам Батров, Председатель Совета улемов ДУМ РТ, проректор РИУ по научной работе;
  8. Гульзада Сафиуллина, народная артистка Татарстана, лауреат премии им. М.Джалиля, заслуженный деятель культуры АР Крым; Казань;
  9. Муса Вильданов, архитектор, член Союза архитекторов России, Татарстан;
  10. Мингол Галиев, народный артист Татарстана;
  11. Фандас Сафиуллин, общественный деятель, экс-депутат Госдумы РФ;
  12. Фанис Зиганшин, артист театра им. Г.Камала, заслуженный артист Татарстана, Казань;
  13. Гузель Валеева-Сулейманова, доктор искусствоведения, профессор;
  14. Динара Садретдинова, заслуженная артистка Республики Татарстан, заслуженная артистка Республики Ингушетия, ведущая программы “Мусульмане” на канале “Россия”, Москва;
  15. Алия Сабирова, общественный деятель, журналист;
  16. Табриз Яруллин, заместитель Председателя Всемирного форума татарской молодежи;
  17. Гульназ Бадретдин, журналист, ответственный секретарь Всемирного форума татарской молодежи, Казань;
  18. Римма Бикмухаметова, журналист, член Совета Всемирного форума татарской молодежи,Казань;
  19. Алсу Исмагилова, журналист, общественный деятель, Казань;
  20. Раиль Умутбаев, журналист, член Совета ВФТМ,Казань;
  21. Ренат Беккин, кандидат юридических наук, доктор экономических наук, профессор, зав.кафедрой исламоведения и регионоведения КФУ;
  22. Илдар Салахутдинов, профессор, Columbia University, New York, Middle East Technical University, Ankara, Нью-Йорк — Анкара;
  23. Резеда Сафиуллина, кандидат филологических наук, снс Института истории АН РТ, Казань;
  24. Ильшат Саетов, кандидат политических наук, доцент КФУ, Казань;
  25. Ренад Жданов, доктор химических наук, профессор, почетный академик АН РТ;
  26. Азат Ахунов, кандидат филологических наук, доцент КФУ, Казань;
  27. Нурулла Гариф, кандидат исторических наук;
  28. Александр Долгов, журналист, общественный деятель, член Совета ВФТМ, Казань;
  29. Айгуль Гимранова, журналист, Лос-Анджелес,США;
  30. Ильдар Габидуллин, журналист, Стамбул,Турция;
  31. Сомбель Гаффарова, журналист, член Союза писателей Татарстана, Казань;
  32. Илдар Баязитов, Член союза журналистов РТ, учредитель ИА «Ислам Info»;
  33. Ленар Мухаммадиев, журналист, Казань;
  34. Альфия Бадретдинова, журналист, Казань;
  35. Айзат Шаймарданов, журналист, Казань;
  36. Гузель Гузельбаева, кандидат социологических наук, доцент КФУ;
  37. Диляра Сулейманова, кандидат исторических наук, Цюрих, Швейцария;
  38. Аврам Лион, преподаватель Лос-Анжелесского Калифорнийского университета, аспирант, США;
  39. Фанис Зиятов, кандидат юридических наук, юрист, Анталья, Турция;
  40. Исмагил Гибадуллин, кандидат исторических наук, секретарь Общества солидарности народов Азии и Африки, Казань;
  41. Искандер Набиуллин, аспирант Института истории им. Марджани при АН РТ, журналист;
  42. Фаузия Байрамова, кандидат исторических наук, общественный деятель, писатель, правозащитница; Набережные Челны;
  43. Назиба Сафина, поэтесса, Казань;
  44. Али Шаймурзин, директор благотворительногофонда “Земля и Люди”, заместитель руководителя Совета татарской молодежи Москвы, Москва;
  45. Фания Хузиахметова, редактор татаро-мусульманского календаря, руководитель издательства “Миллият”, Казань;
  46. Альмира Адиатуллина, председатель общественной организации “Муслима”, главный редактор газеты “Муслима”, номинант Нобелевской премии мира 2005 года, Казань;
  47. Зульфия Кадыр, политолог, Казань;
  48. Малика Гельмутдинова, директор мусульманского учебно-реабилитационного центра для слепых и людей с остаточным зрением НИБФ “Ярдэм”, Казань;
  49. Ханиса Алишина, доктор филологических наук, профессор, заслуженный учитель РТ, почетный работник высшего профессионального образования РФ, академик Международной тюркской академии, почетный академик Академии наук РТ, лауреат премии им. В.И. Муравленко, член Российского комитета тюркологов при ОИФН РАН, член Союза писателей РТ, член Союза журналистов РФ;
  50. Ибрагим Шайхавзалов, проректор по воспитательной работе Российского исламского университета, Казань;
  51. Нафиса Гибадуллина, кандидат исторических наук, Набережные Челны;
  52. Булат Хакимов, кандидат филологических наук, преподаватель КФУ, Казань;
  53. Миляуша Ибрагимова, кандидат биологических наук, генетик, психолог-консультант, КФУ,Казань;
  54. Рашат Якупов, администратор Татарской Википедии, Казань;
  55. Ильгам Исмагилов, президент Исламского благотворительного фонда “Ярдэм”, Казань;
  56. Акай Кине, Президент РОО “Духовный центр тюрков “Кин Алтай” г. Горно-Алтайск, Республика Алтай;
  57. Тимур Сулейманов, главный редактор Международного татарского портала “Татарлар”, Москва;
  58. Ландыш Харрасова, журналист, Прага, Чехия;
  59. Ильдар Карим, архитектор, Казань;
  60. Ильдар Мубаракшин (Мубай), музыкант, Казань;
  61. Нурбек Батулла, артист Театра оперы и балета им. Мусы Джалиля, Казань;
  62. Азат Адиев, солист группы “Раян”;
  63. Вали Фазлиахметов, солист группы “Раян”;
  64. Ильшат Рахимбай, кинорежиссер, Казань;
  65. Адель Ризаев, музыкант, Берн, Швейцария;
  66. Альберт Исмаил, музыкант, Казань;
  67. Ринат Рысьмятов, музыкант, Казань-Иркутск;
  68. Ильяс Гафаров, музыкант, продюсер, Казань;
  69. Раиль Гатауллин, руководитель татарского образовательного портала belem.ru, Казань;
  70. Айназ Мухаметзянов, режиссер, Казань;
  71. Рузаль Мухаметшин, поэт, публицист, Казань;
  72. Андреа Фриедли, социальный антрополог, Университет г.Фрибург, Швейцария;
  73. Ильшат Канчурин, журналист, Сибай, Башкортостан;
  74. Диля Мухаррямова, журналист, Уфа, Башкортостан;
  75. Дильбар Булатова, журналист, Уфа, Башкортостан;
  76. Люция Максиева, журналист, Башкортостан;
  77. Айгуль Андарьянова, журналист, Башкортостан;
  78. Алсу Ахматгалиева, журналист, Башкортостан;
  79. Лиля Гурьянова, журналист, Башкортостан;
  80. Ильяс Ямбаев, руководитель молодежной ячейки межкультурного интеграционного союза Tatarlar Deutschland e.V., член Совета ВФТМ, Франкфурт-на-майне, Германия;
  81. Эльза Набиуллина, аспирант Института языка, литературы и искусства им. Г.Ибрагимова;, член Совета ВФТМ;
  82. Марат Салимов, кандидат экономических наук, доцент МГУ, Председатель общества татарской культуры Республики Мордовия, Саранск,Мордовия;
  83. Шамиль Алиакбаров, Председатель Союза татарской молодежи “Нур” Ивановской области, член Совета ВФТМ, Иваново;
  84. Рушан Гибатдинов, руководитель молодежного отдела Национально-культурной автономии татар Чувашии, член Совета ВФТМ, Чувашия;
  85. Нариман Каримов, Председатель совета татарской молодежи Узбекистана при ТОКПЦ г.Ташкента, член Совета ВФТМ; Узбекистан;
  86. Марат Хайруллин, Президент Ульяновской областной татарской молодёжной общественной организации “Яна дулкын”, член Совета ВФТМ, Ульяновск;
  87. Олег Шарипов, зам.председателя Латвийскоготатаро-башкирского культурного общества “Чишмә”, член Совета ВФТМ, Латвия;
  88. Рустам Гарипов, имам-хатыб мечети г. Солнечногорск Московской области, председатель общины мусульман Солнечногорского района, Московская область;
  89. Артур Нигматуллин, координатор молодежной татарской организации “Бердәмлек”, член Совета ВФТМ, Москва;
  90. Ринат Каримов, руководитель Иркутской региональной общественной организации ТБМЦ “Байкал дулкыны”, Иркутск;
  91. Фарид Курманов, председатель Тюменской областной молодежной татарской общественной организации «Яшь буын», член Совета ВФТМ;
  92. Айрат Газимзянов, Председатель Воткинского отделения Республиканской молодежной общественной организации “Союз татарской молодежи “Иман”, Удмуртия;
  93. Равил Сабиров, религиозная община мусульман г. Орехово-Зуево, Московская область;
  94. Ирек Гариф, руководитель общества татар Австралии “Туран”, Аделаида, Австралия;
  95. Марат Сайфуллин, заместитель Председателя Религиозной общины мусульман Харьковской области, директор ООО “Укрцентрснаб”,Украина;
  96. Люция Гатина, член актива Местной общественной организации татарской национально-культурной автономии г. Лесосибирска, Красноярский край;
  97. Джалиль Ахунжанов, Председатель молодежного комитета “Ассоциации татарских и татаро-башкирских этнообъединений Республики Казахстан”, Семипалатинск,Казахстан;
  98. Рамиль Басыров, религиозная община мусульман г. Пушкин, Московская область;
  99. Руслан Мухаметшин, руководитель Татарского молодежного общества “Тан”, заместитель руководителя Областного центра татарской культуры “Дуслык”, Кемерово;
  100. Руфина Габайдулина, Председатель татарского культурного объединения г. Капчагай,Казахстан;
  101. Ильдар Хабибуллин, Председатель СРТМОО “Яшен”, Екатеринбург и Свердловская область;
  102. Линар Хазиев, аспирант Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского, член Совета ВФТМ, Омск;
  103. Инара Такташева, преподаватель Донецкого национального университета, Украина;
  104. Гузель Нургаянова, заместитель председателя Союза татарской молодежи Удмуртской Республики, Ижевск;
  105. Гаяр Искандеров, председатель общественной организации “Фонд развития мусульманских народов”, Москва;
  106. Фагиз Мавлютов, Председатель Оренбургской региональной общественной организации татарской молодежи “Алга”, Оренбург;
  107. Гульнара Гиниатулина, заместитель руководителя Иркутской региональной общественной организации “Татаро-башкирский молодёжный центр”, Иркутск;
  108. Руслан Янбулатов, объединение татарской молодежи Московской области, инженер, Москва;
  109. Венера Нуруллина, руководитель общественной татарской организации “Яңа дулкын”,Димитровград, Ульяновская область;
  110. Гульнара Абдрахманова, представитель татарской городской общественной организации “Туган тел”, г.Курган, Курганская область;
  111. Нурия Гибадуллина, журналист, Казань;
  112. Диля Мухаммадиева, журналист, Набережные Челны;
  113. Рустам Исхаков, журналист, ди-джей Шэкерт;
  114. Ильшат Мингараев, журналист, Альметьевск;
  115. Фаниль Нигматзянов, журналист, Тюлячи, Татарстан;
  116. Лейсан Фатхутдинова, журналист, Казань;
  117. Нурия Лутфуллина, журналист;
  118. Алина Юсупова, журналист, Октябрьский, Башкортостан;
  119. Эндже Галаутдинова, дизайнер одежды, Казань;
  120. Гульназ Хузиахметова, дизайнер, Казань;
  121. Ратмир Ахияров, художник-дизайнер, Казань;
  122. Евгений Дубровин, поэт, музыкант, Санкт-Петербург;
  123. Эмилия Уразова, дизайнер, каллиграф, Париж,Франция;
  124. Сирин Зарипов, член Совета ВФТМ, юрист,Казань;
  125. Радик Хабибуллин, член Совета ВФТМ, Москва;
  126. Руслан Мамеев, юрист, Союз татарской молодежи Тюменской области;
  127. Евгений Хамидов, аспирант Института истории АН РТ, преподаватель КФУ;
  128. Амет Аметов, магистр филологии, Джанкой, АР Крым (Украина);
  129. Ляйсан Тухватуллина, и.о. директора ГУ Молодежный центр “Идель”, член Совета ВФТМ, Казань;
  130. Рамиль Музаффаров, специалист по работе с молодежью, ГУ МЦ “Идель”, Казань;
  131. Алсу Хафиз, специалист по работе с молодежью ГУ МЦ “Идель”, Казань;
  132. Рамиль Фарзутдинов, специалист по работе с молодежью ГУ МЦ “Идель”, Казань;
  133. Салим Борисов, заместитель председателя по работе с молодежью Оренбургской татарской городской автономии, Оренбург;
  134. Илшат Мавлитов, аспирант КФУ, Казань;
  135. Карим Закиев, студент, Стокгольм, Швеция;
  136. Агзям Шакиров, предприниматель, общественный деятель, село Токаево, Чувашия;
  137. Рафаэль Камалов, предприниматель, Уфа,Башкортостан;
  138. Алмазия Валеева, предприниматель,Набережные Челны;
  139. Фатих Хабибуллин, педагог, Нижнекамск;
  140. Лилия Хакимзянова, педагог, г.Щелково,Московская область;
  141. Ахсан Файрушин, педагог, Казань;
  142. Айнур Султанов, магистрант Российского исламского университета, Казань;
  143. Ринат Гарифуллин, магистрант Российского государственного университета нефти и газа им. И.М. Губкина, Москва;
  144. Ильяс Фарукшин, студент, Казань;
  145. Гузель Гамирова, Дубаи, Объединенные Арабские Эмираты;
  146. Ренат Амиров, видеограф, Казань;
  147. Гузель Гаптылганиева, домохозяйка, г.Триполи,Ливан;
  148. Алсу Сибгатуллина, бухгалтер, Казань;
  149. Гаяр Максуди, менеджер, Москва;
  150. Туна Джейхан, Турция;
  151. Гулюса Батталова, филолог, Атнинский район,Татарстан;
  152. Алсу Ахсанова, студентка КГМУ, Казань;
  153. Азат Хасаншин, студент, Казань;
  154. Булат Сабиров, учащийся школы №54, Казань;
  155. Эльвира Гимадиева, программист, Нижнекамск;
  156. Лейсан Ахметшина, преподаватель в татарской гимназии, Набережные Челны;
  157. Анфиса Минибаева, инженер, Казань;
  158. Салават Вишняков, пенсионер, Набережные Челны;
  159. Венера Мавлютова, студентка КГМУ, Казань;
  160. Нина Алкилани, студентка, Владимир;
  161. Рафаэль Девятаев, блоггер, Старокулаткинский район, Ульяновская область;
  162. Юлия Кривачева, домохозяйка, Нижнекамск;
  163. Ильнур Гатиятуллин, супервайзер Pepsico,Набережные Челны;
  164. Гульнара Алтынова, педагог, Нижнекамск;
  165. Ильнар Галимзянов, энергетик, Казань;
  166. Хамида Назмутдинова, педагог, Нижнекамск;
  167. Марат Минибаев, юрист, Казань;
  168. Разия Шайхутдинова, студентка КГМУ, Казань;
  169. Айдар Хусаинов, студент, г.Агидель,Башкортостан;
  170. Нияз Мусифуллин, студент, Уфа, Башкортостан;
  171. Алсу Гизятова, домохозяйка, Казань;
  172. Алсу Хусаенова, домохозяйка, Набережные Челны;
  173. Яхия Хусаенов, рабочий, Набережные Челны;
  174. Румия Юсупова, студентка КГМУ, Казань;
  175. Зыя Хафизов, пенсионер, Набережные Челны;
  176. Факия Гибадуллина, пенсионер, Набережные Челны;
  177. Алиса Лисовская, домохозяйка, Казань;
  178. Айгуль Фаизова, дизайнер, Нижнекамск;
  179. Эльвира Хадиева, магистр КФУ, поэтесса,Казань;
  180. Лиана Ганеева, домохозяйка, Уфа,Башкортостан;
  181. Ирек Бадаев, общественный деятель,Ульяновск;
  182. Кадрия Гараева, студентка, Эстония;
  183. Рустам Гатауллин, студент КГФЭИ, Казань;
  184. Римма Валеева, Союз татарской молодежи Тюмени;
  185. Руслан Шакирзянов, Кировская область;
  186. Наиля Мударрисова, пенсионер;
  187. Айнур Валиуллин, студент, Казань;
  188. Дамир Исмагилов, ученик, Стерлитамак, Башкортостан;
  189. Алия Багавиева, информатик-экономист, Москва;
  190. Лаура Сингариева, преподаватель Оренбургского государственного аграрного университета, Оренбург;
  191. Ландыш Шарипзянова, студентка КФУ, Казань;
  192. Фанзиля Ахметшина, пенсионерка, Набережные Челны;
  193. Рамзиль Ахметшин, гендиректор ЧОП, Набережные Челны;
  194. Нафис Ганиев, юрист, Казань;
  195. Альбина Учан, домохозяйка, Набережные Челны;
  196. Айрат Абдуллин, студент КФУ, Казань;
  197. Айгуль Гизатова, магистрант КФУ, Казань;
  198. Сирена Хуснутдинова, бухгалтер, Казань;
  199. Ильназ Гильфанов, предприниматель, Нижнекамск;
  200. Ильдус Нуретдинов, программист, Москва;
  201. Альбина Ганиева, геолог, Казань;
  202. Гузель Насыбуллина, домохозяйка, Нижнекамск;
  203. Ленар Гаязов, историк, Зеленодольск, Татарстан;
  204. Марат Шамсимухаметов, педагог, Москва;
  205. Назиба Мухутдинова, пенсионерка, Набережные Челны;
  206. Адиля Исламова, медработник, Казань;
  207. Руфина Асадуллина, переводчик, Томск;
  208. Альфия Мударисова, преподаватель КФУ;
  209. Римма Гизатова, домохозяйка, Казань;
  210. Екатерина Стахеева, юрист, Казань;
  211. Зульфия Гафарова, педагог, Тетюшский район, Татарстан;
  212. Лукман Хусаинов, пенсионер, Набережные Челны;
  213. Мисбах Сахабутдинов, пенсионер, Набережные Челны;
  214. Зулейха Чистякова, студентка РГОАТУПС, Москва;
  215. Руслан Сабирзянов, студент Международного Исламского Университета Малайзии;
  216. Рустам Гатаулла, студент КГФЭИ, Казань;
  217. Алексей Тарариев, муэдзин, г.Добрянка, Пермский край;
  218. Ильсур Галиев, с. Поисево, Актанышский район, Татарстан;
  219. Серик Бердалинов, консультант, Алматы, Казахстан;
  220. Асия Белалетдинова, студентка МГУ, Москва;
  221. Миннур Бикмухаметова, пенсионер. Башкортостан;
  222. Лилия Зайнетдинова, логопед, Башкортостан;
  223. Ильсияр Ахсанова, студент КИ РГТЭУ, Казань;
  224. Магомед Кокорхаев, студент, Ростов-на-Дону;
  225. Лейсан Ракипова, копирайтер, Казань;
  226. Райхана Гайнуллова, пенсионерка, Набережные Челны;
  227. Надия Курмакаева, главный бухгалтер, Ростов-на-Дону;
  228. Динара Багаманова, домохозяйка, Нижнекамск;
  229. Эльвира Кутлиева, студентка, Уруссу, Татарстан;
  230. Ильдар Алтынов, художник-иллюстратор, Нижнекамск;
  231. Лилия Лутфуллина, домохозяйка, Набережные Челны;
  232. Султан Хасанов, менеджер, Казань;
  233. Ильгиз Лутфуллин, строитель, Набережные Челны;
  234. Дамир Валеев, инженер, Казань;
  235. Данияр Мухарлямов, менеджер, Казань;
  236. Гали Миннулин, менеджер, Казань;
  237. Данис Гарипов, менеджер, Казань;
  238. Ренат Шарафиев, предприниматель, Казань;
  239. Фагима Авзалова, пенсионерка, Актанышский район, Татарстан;
  240. Фиразия Хафизова, домохозяйка, Набережные Челны;
  241. Фанил Рамазанов, инженер, Елабуга;
  242. Насима Ахмадуллина, пенсионерка, пос. Джалиль, Сармановский район, Татарстан;
  243. Айгуль Ахмадуллина, инженер, Казань;
  244. Сирина Ахунова, пенсионерка, Набережные Челны;
  245. Зиннур Аглиуллин, пенсионер, Набережные Челны;
  246. Рузалия Галиуллина, домохозяйка, Казань;
  247. Райхана Гайнуллова, пенсионерка, Набережные Челны;
  248. Айназ Файзрахманова, экономист, Казань;
  249. Гульнара Насибуллина, домохозяйка, Москва;
  250. Джамиля Гатиаттулина, преподаватель, Казань;
  251. Ринат Сахабов, студент, Уфа, Башкортостан;
  252. Камиль Шарипов, студент КФУ, Казань;
  253. Булат Сиразиев, директор предприятия, Нижнекамск, Татарстан;
  254. Рафас Мухарямов, Казань;
  255. Алия Гайнуллина, домохозяйка, Казань;
  256. Гусман Шайхутдинов, ученик гимназии №29, Казань;
  257. Гали Хасанов, руководитель, Казань;
  258. Гульназ Шайхутдинова, домохозяйка, Казань;
  259. Сания Халиуллина, педагог, Казань;
  260. Абдулькарим Муратов, педагог, Нижнекамск;
  261. Лейла Аблязова, фотограф, Казань;
  262. Наиля Фазлыева, пенсионерка, Набережные Челны;
  263. Регина Гумерова, дизайнер, Набережные Челны;
  264. Саида Шигапова, фотограф, Казань;
  265. Тимур Гайсин, студент КГАУ, Казань;
  266. Аскер Бикбаев, заместитель Председателя НДП “Ватан”, Москва;
  267. Земфира Абдуллова, секретарь-референт, Москва;
  268. Сабитов Рамис, эксперт-оценщик, Казань;
  269. Лилия Имамова, журналист, Казань;
  270. Надил Гыймадетдинов, журналист газеты “Земля-землица”, Казань;
  271. Ринат Тухфатуллин, предприниматель, г.Ташкент, Узбекистан;
  272. Азат Галямшин, психолог, Москва;
  273. Алмаз Хакимуллин, дизайнер, Казань;
  274. Назиля Салимова, аспирантка ПГУТИ, Самара;
  275. Гузаль Исмагилова, сотрудник управления образования с.Барда, Пермский край;
  276. Ильсур Мансуров, кандидат филологических наук, доцент Стерлитамакской педагогической академии, Башкортостан;
  277. Искандер Едиханов, кандидат филологических наук. старший преподаватель КФУ, Казань;
  278. Гульчачак Латыпова, переводчик, Казань;
  279. Рафаил Халитов, инженер. г.Щелково, Московская область;
  280. Алсу Шайдуллина, студентка КФУ, Казань;
  281. Рамиль Гиззатуллин, имам мечети “Энилэр”, Казань;
  282. Мунира Шайдуллина, педагог, Набережные Челны, Татарстан;
  283. Аскар Гатин, кандидат исторических наук, преподаватель КФУ, Казань;
  284. Жанна Байсеитова, менеджер, Алматы, Казахстан;
  285. Рушан Мустафин, предприниматель, Казань;
  286. Зиля Камбеева, домохозяйка, Кукморский район, Татарстан;
  287. Ахтям Камбеев, предприниматель, Кукморский район, Татарстан;
  288. Рената Самигуллина, домохозяйка, Москва;
  289. Аскар Ханнанов, пенсионер, Набережные Челны;
  290. Хайдар Закиев, пенсионер, Набережные Челны;
  291. Накип Халитов, имам дер.Каенлык, Кукморский район, Татарстан;
  292. Чулпан Ибрагимова, бухгалтер, Нижнекамск;
  293. Наиля Абсалямова, студентка, Казань;
  294. Рустам Баттал, аналитик, Уфа, Башкортостан;
  295. Джамиля Ахмадиева, педагог, мать троих детей, Казань;
  296. Руслан Ильясов, студент, Москва;
  297. Марзия Шакирова, пенсионерка, Набережные Челны;
  298. Рима Садриева, пенсионерка, Набережные Челны;
  299. Темур Равшан, г.Прокопьевск, Кемеровская область;
  300. Рафаэль Сабиров, строитель, Казань;
  301. Фарида Шакирова, студентка, Казань;
  302. Назиля Шагаева, студентка, Нижнекамск;
  303. Ленар Валеев, предприниматель, Казань;
  304. Айнур Байбулатова, аудитор, Алматы, Казахстан;
  305. Энже Шайдуллина, бухгалтер, Набережные Челны, Татарстан;
  306. Самир Дадашев, студент, Набережные Челны;
  307. Наталья Мефёд, студентка АГИМС, Муслюмовский район, Татарстан;
  308. Фарида Гатауллина, сотрудница благотворительного фонда, Казань;
  309. Лейла Шаймуаметова, Член правления союза татарской молодежи УР “Иман”, Ижевск, Удмуртия;
  310. Ашраф Фаттахов, юрист, Москва;
  311. Гульнара Гилязетдинова,  студентка ИжГТУ им. М.Т. Калашникова, член правления Союза татарской молодежи Удмуртской Республики “Иман”, Ижевск;
  312. Тахир Габидуллин, инженер-программист, Кисловодск;
  313. Нафиса Нигматуллина, пенсионерка, Набережные Челны;
  314. Магфур Саяхов, пенсионер, Набережные Челны;
  315. Наиля Ялалова, менеджер, Казань;
  316. Гамиль Камалетдинов, общественный деятель, пенсионер, Набережные Челны;
  317. Сания Вахитова, пенсионер, Набережные Челны;
  318. Нияз Исхаков, Санкт-Петербург;
  319. Джалиль Акбаш, студент  МГТУ им. Н.Э. Баумана , Москва;
  320. Эльмира Прокуророва, член Совета ВФТМ, Маарду, Эстония;
  321. Нурия Габдулхакова, бакалавр социологических наук, студент магистратуры НИУ-ВШЭ, Москва;
  322. Марсель Кантиков, ннженер, Кемерово;
  323. Тимур Бахтигараев, студент РГУ нефти и газа им. И.М. Губкина, Москва;
  324. Эльвина Муллина, солистка музыкального театра Республики Карелия, Петрозаводск, Карелия;
  325. Дания Бикинеева, студентка, Саратов;
  326. Лилия Нурмухаметова, студентка, Казань;
  327. Ильшат Максумов, геодезист, Елабуга, Татарстан;
  328. Айгуль Халиуллина, бухгалтер, Казань;
  329. Миннегали Сибгатуллин, пенсионер, Набережные Челны;
  330. Ренат Абдунагимов, менеджер, Набережные Челны;
  331. Ирина Копичко, домохозяйка, Москва;
  332. Габделбарый Зиннуров, пенсионер, Набережные Челны;
  333. Асия Зиннурова, пенсионерка, Набережные Челны;
  334. Ильмира Хусаиншина, домохозяйка, Санкт-Петербург;
  335. Ксения Гарифуллина, домохозяйка, Казань;
  336. Рустем Исмагилов, автомеханик, Казань;
  337. Зухра Булатова, менеджер, Казань;
  338. Лилия Хуснутдинова, юрист, Москва;
  339. Гульнара Габидуллина, мать 4 детей, домохозяйка, Казань;
  340. Антонина Дурманова, домохозяйка, Казань;
  341. Ралия Галеева, художественный руководитель Татарского культурного центра, Новосибирск;
  342. Ильшат Хайрутдинов, дизайнер, Казань;
  343. Радик Аскаров, представитель татарской молодежной организации “Алга”,  Оренбург;
  344. Ринат Габбасов, преподаватель Российского исламского университета, Казань;
  345. Альфия Шевченко, Конгресс национальных общин Украины, Киев, Украина;
  346. Равиль Ихсанов, журналист, Узбекистан;
  347. Равиль Арсланов, преподаватель медресе, Пенза;
  348. Наиля Ганеева, журналист, Альметьевск, Татарстан;
  349. Наиля Бензауи, декоратор, Москва;
  350. Тимур Галеев, вице-президент Ульяновской областной татарской общественной организации “Яна Дулкын”, Ульяновск;
  351. Гульназ Гиззатуллина, журналист, Альметьевск, Татарстан;
  352. Ренат Гиниятуллин, студент, Спасский район, Татарстан;
  353. Аделя Шакирова, менеджер, Казань;
  354. Кадерле Имаметдинов, пенсионер, Уфа;
  355. Фирдаус Гирфанов, пенсионер, Набережные Челны;
  356. Фагим Валеев, пенсионер, Набережные Челны;
  357. Саида Гайнутдинова, мама 5 детей, домохозяйка, Набережные Челны;
  358. Ильхам Гайнутдинов, менеджер, Набережные Челны;
  359. Зайнап Гайнутдинова, ученица, Набережные Челны;
  360. Эмилия Ахметова, диспетчер-программист, Нижнекамск;
  361. Азат Миргаязов, студент КГЭУ, Актанышский район, Татарстан;
  362. Булат Мингазов, инженер, Бугульма, Татарстан;
  363. Аделя Файзуллина, преподаватель, Казань;
  364. Ильхам Хайруллин, член Совета ВФТМ, Татарстан;
  365. Рафис Курбангалеев, член Союза татарской молодёжи Удмуртской Республики “Иман”, Ижевск, Удмуртия;
  366. Равиль Газизов, имам мечети, Сарапул, Удмуртия;
  367. Булат Хаертдинов, аспирант 2 курса РГСУ, финансовый аналитик компании Nokia Siemens Networks, Москва;
  368. Гульсария Ахметьянова, переводчик, Казань;
  369. Рифкат Ахметьянов, доктор филологических наук, профессор, Казань;
  370. Ильнур Асанов, имам мечети, Астрахань;
  371. Наиль Хабибуллин, дизайнер, Казань;
  372. Айгуль Бильданова, студентка, Пермь;
  373. Лейлагуль Муксинова, филолог, Черемшанский район, Татарстан;
  374. Алсу Демирджи, домохозяйка, Стамбул, Турция;
  375. Ильдар Гилаев, аспирант, Казань;
  376. Рустем Сульти, кандидат филологических наук, поэт; Англия;
  377. Наиля Фазуллина, дизайнер, Казань;
  378. Фирдаус Фахретдинова, переводчик, Казань;
  379. Нияз Латыпов, имам-хатыб мечети “Ислам”, Казань;
  380. Гульшат Мусифуллина, преподаватель, Набережные Челны;
  381. Юлдаш Сунгатов, рабочий, Казань;
  382. Гульсира Лотфуллина, пенсионерка, Набережные Челны;
  383. Рустам Кузбагаров, пенсионер, Набережные Челны;
  384. Алия Хаертинова, студентка КФУ, Казань;
  385. Раис Маннапов, студент КГАСУ, Казань;
  386. Артур Хисамов, менеджер, Санкт-Петербург;
  387. Зиля Идрисова, предприниматель, Казань;
  388. Гузял Галимзянова, медработник, Казань;
  389. Дамир Азизов, водитель, Казань;
  390. Рузель Мотигуллин, строитель, Казань;
  391. Ильхам Идрисов, предприниматель, художник и дизайнер, Актныш, Татарстан;
  392. Суфия Набиуллина, пенсионер, ветеран труда, Арск, Татарстан;
  393. Гульфира Хайруллина, пенсионер, Высокая Гора, Татарстан;
  394. Регина Сабирова, преподаватель татарского языка и литературы, Нижнекамск;
  395. Ильнур Набиуллин, студент, Арск, Татарстан;
  396. Нияз Идрисов, директор совхоза, Нижнекамск;
  397. Альберт Ахатов, педагог, Нижнекамск;
  398. Чулпан Яруллина, специалист, Казань;
  399. Равиль Сахабиев, пенсионер, Набережные Челны;
  400. Салим Султанов, пенсионер, Набережные Челны;
  401. Фанис Галимзянов, ассистент КНИТУ, Казань;
  402. Раис Зиганшин, строитель, Казань;
  403. Рафиса Яруллина, пенсионерка, Казань;
  404. Данис Гараев, журналист, преподаватель КФУ, член Совета ВФТМ, Казань;
  405. Гузелия Валиева, музыкант духовик, преподаватель, Актау, Казахстан;
  406. Таслия Саетова, бывший зам.начальника Управления образования г.Азнакаево, учитель
    истории, пенсионер, Азнакаево, Татарстан;
  407. Дина Гареева, руководитель молодежного крыла РНКАТ Новосибирской области, член Совета ВФТМ, Новосибирск;
  408. Галия Кашаева, врач, Львов, Украина;
  409. Комил Сиразетдинов, руководитель группы компаний “Хазина тур”, член Совета ВФТМ, Уфа, Башкортостан;
  410. Зухра Айсина, общественный деятель, Казань;
  411. Зайнулла Ибрагимов, предприниматель, член Совета ВФТМ, Казахстан;
  412. Марат Мингазов, активист татарского клуба “Шәрык”, студент, Казань;
  413. Гулия Ишмаева, студентка КХТИ, Казань;
  414. Ильмир Салих, председатель Набережночелнинского отделения СТМ “Азатлык”, Татарстан;
  415. Ринат Хафиз, председатель НДП “Ватан”, Москва;
  416. Розалия Хамидуллина, председатель Общественной организации “Союз татарской молодежи Республики Марий Эл “Хаят”, радиоведущая татарского часа на радио Марий Эл, член Совета ВФТМ, Мари Эл;
  417. Эмир Хисамов, студент, Ставрополь, Краснодарский край;
  418. Рафиль Гареев, пенсионер, Нижнекамск;
  419. Тансылу Фаттахова, студентка КФУ, Актаныш, Татарстан;
  420. Салават Латыпов, ученик, Казань;
  421. Миннахмат Яруллин, автослесарь, Набережные Челны;
  422. Ильгиз Мухамятзянов, преподаватель, Набережные Челны;
  423. Алсу Гарифуллина, один из лидеров Сообщества молодых татар США;
  424. Ильмир Иксанов, имам-хатыб, Спасский район, Татарстан;
  425. Хамит Самархан, Хелсинки, Финляндия;
  426. Эльвира Хайрова, студентка ЛУ, Рига, Латвия;
  427. Юрий Фролов, бизнес (инновационная медицина и помощь в оздоровлении финансовой сферы для населения), Казань;
  428. Виестурс Селминс, кандидат наук, Кембриджский университет, США;
  429. Айсылу Хафизова, журналист, драмматург, сценарист х/ф “Диллема”, Москва;
  430. Тимур Фахри, студент, Прага, Чехия;
  431. Лейсан Нуруллина, актриса, Казань;
  432. Инсаф Гайнуллин, журналист, Чистополь, Татарстан;
  433. Наркис Караммов, студент магистратуры Уральской Академии Государственной службы, Екатеринбург;
  434. Ильдар Минхаметов, председатель религиозного общества мусульман Красноглинского района, Самара;
  435. Нурия Файзутдинова, инженер, Красноярск;
  436. Рамиль Хайруллин, инженер-строитель, Казань;
  437. Айсылу Галиева, кандидат филологических наук, Казань;:
  438. Николай Мартынов, системный администратор,Казань;
  439. Роза Султыева, пенсионерка, Ижевск, Удмуртия;
  440. Ильдар Яхин, учитель биологии, Казань;
  441. Ольга Капитонова, инженер связи, Казань;
  442. Малик Сабиржан, психолог, Казань;
  443. Назлыгуль Габдрахманова, магистрант Института истории и филологии КФУ, Казань;
  444. Равшан Темур, Председатель Казыятского управления мусульман Кемеровской области;
  445. Регина Усманова, домохозяйка, Бахчисарай, Крым (Украина);
  446. Илнар Шайхутдинов, кандидат технических наук, доцент ИНЭКА (КамПИ), Набережные Челны, Татарстан;
  447. Фларит Нурисламов, предприниматель, Набережные Челны;
  448. Ришат Гатауллин, менеджер, Казань;
  449. Ринат Валиев, президент общественной организации Санкт-Петербургское Татарское общесто “Татарстан”, председатель Местной религиозной организации мусульман Санкт-Петербурга “Мекка”, предприниматель, Санкт-Петербург;
  450. Юлай Бикбулатов, экономист, Москва;
  451. Ренат Абдунагимов, менеджер, Набережные Челны;
  452. Фарит Мударрис, педагог, Набережные Челны;
  453. Эльмира Ахметова, кандидат исторических наук, Международный Исламский Университет Малайзии, Куала Лумпур, Малайзия;
  454. Айрат Шакиров. имам-хатыб, пос. Высокая Гора, Татарстан;
  455. Искандер Насыров, архитектор, Казань;
  456. Тимур Хаертдинов, юрист, Москва;
  457. Рафик Садретдинов, пенсионер, Москва;
  458. Мурад Секакмия, зам.директора по продвижению Первой Международной Исламской социальной сети “Salamworld”, Москва;
  459. Ильмир Хисамов, преподаватель РИУ, Казань;
  460. Надиря Ибрагимова, преподаватель , Москва;
  461. Ильдар Измайлов, студент отделения религиоведения КазНУ им. аль-Фараби, Алматы, Казахстан;
  462. Лилия Гарипова, филолог, Казань;
  463. Асгат Шакиров, менеджер, Набережные Челны;
  464. Артур Фаткуллин, интернет-продюсер, Казань;
  465. Марсель Вафауллин, студент РИУ, Казань;
  466. Жандос Калиев, инженер, Караганда, Казахстан;
  467. Идрис Галяутдинов, имам-хатыб мечети “Тауба”, Набережные Челны;
  468. Сурай Абдурахманова, ученица, Москва;
  469. Гульшат Усманова, экономист, Казань;
  470. Марат Гибатдинов, сотрудник Института истории АН РТ, Казань;
  471. Сажида Баталова, председатель Региональной национально-культурной автономии татар Бурятии;
  472. Фархад Гумаров, директор “Историко-генеалогического общества Татарстана”, соучредитель юридической организации “Корпоративные Технологии”, аспирант, Казань;
  473. Гузель Зайнуллина, студентка НИСПТиР г.Набережные Челны, Сармановский р-н, Татарстан;
  474. Резеда Мингазова, сотрудник банка, Казань;
  475. Рамис Валиев, менеджер, Москва;
  476. Зиля Каримова, преподаватель татарского языка, Висагинас, Литва;
  477. Азат Гарипов, аспирант КФУ, Казань;
  478. Марат Замальдинов, преподаватели медресе “Мухаммадия”, Казань,
  479. Нияз Закиров, председатель Мусульманского молодежного движения “Ихлас”, предприниматель,Казань;
  480. Рузаль Ахмадиев, журналист ТНВ, Казань;
  481. Ринат Нуруллин, поэт, кандидат технических наук, заслуженный изобретатель РТ, Татарстан;
  482. Марат Максудов, архитектор, член Союза Архитекторов РТ, Москва;
  483. Рустам Касимов, психолог, Казань;
  484. Райса Шарафиева, инженер, Казань;
  485. Аида Яруллина, фотограф, Казань;
  486. Рамиль Хабибуллин, преподаватель, Казань;
  487. Рамиля Касимова, кандидат педагогических наук, Казань;
  488. Ринат Ислямов, младший научный сотрудник НИИ им. Фаизханова, член Совета ВФТМ, Нижний Новгород;
  489. Физия Мартынова, пенсионерка, Набережные Челны;
  490. Ляйля Гимранова, домохозяйка, Лениногорск, Татарстан;
  491. Дастан Есжанов, программист, Алматы, Казахстан;
  492. Альберт Порфирьев, менеджер, Казань;
  493. Альбина Гибадуллина, бухгалтер, Арск, Татарстан;
  494. Ильдар Мухаметзянов, учитель физики,Нижнекамск;
  495. Ренат Усманов, инженер, Татарстан;
  496. Ирина Муллина, журналист, Нижнекамск;
  497. Лейсан Зарипова, студентка КФУ, Казань;
  498. Артем Рабогошвили, научный сотрудник Института социальной антропологии Общества Макса Планка, Галле, Германия;
  499. Динара Зиннатова, поэтесса, журналист, Казань;
  500. Лилия Мусина, студентка, Казань;
  501. Чулпан Мингалеева, студентка, Казань;
  502. Эльмира Байрамова, активист татарского молодежного клуба “Шэрык”, оператор, Казань;
  503. Наиль Набиуллин, председатель Союза татарской молодежи “Азатлык”, Казань;
  504. Гульсария Набиуллина, педагог, Рыбно-Слободский р-н, Татарстан;
  505. Рамзия Габделхакова, бибилиотекарь, Лениногорск, Татарстан;
  506. Гульшат Гайнутдинова, педагог, Чистополь, Татарстан;
  507. Раивя Хаертдинова, кладовщик, Нижнекамск;
  508. Руслан Хатыпов, предприниматель, Каратун, Татарстан;
  509. Минсаф Карама, предприниматель, Казань;
  510. Лира Галимзянова, экономист, Балтачевский район, Татарстан;
  511. Гульнур Валеева, специалист Управления Роспотребнадзора, Нижнекамск;
  512. Мухаммад Назиров, ученик, Уфа, Башкортостан;
  513. Рафаэль Ахметжанов, кладовщик, Москва;
  514. Виолетта Валишина, специалист, Москва;
  515. Альфия Шагаева, домохозяйко, Камские Поляны, Татарстан;
  516. Марат Салахов, старший преподаватель кафедры ЕГД Российского Исламского Университета, Казань;
  517. Набиулла Шагаев, водитель, Нижнекамск;
  518. Роберт Шарай, бухгалтер, Австралия;
  519. Дамир Багаутдинов, служащий, Уфа, Башкортостан;
  520. Дамир Галиуллин, инженер, Нижнекамск;
  521. Булат Шагаев, студент, Камские Поляны, Татарстан;
  522. Лейсан Валиуллина, ученица, Казань;
  523. Рубис Хадиев, инженер, Зеленодольский район, Татарстан;
  524. Ильнар Шагабиев, геолог, Азнакай, Татарстан;
  525. Ильназ Шарипов, специалист ИКТ, Актаныш, Татарстан;
  526. Гузелия Ханова, бухгалтер, Набережные Челны, Татарстан;
  527. Гульназ Хабибуллина, студентка, Джалиль, Татарстан;
  528. Даниль Ахметшин, студент, Актаныш, Татарстан;
  529. Рафиль Хайрутдинов, администратор в мечети, Нижнекамск;
  530. Рамазан Нуриев, студент, Лос-Анджелес, США;
  531. Халим Абдуллин, кандидат исторических наук, Казань;
  532. Накип Халитов, имам, Кукморский район, Татарстан;
  533. Марат Нарбеков, архитектор, Баку, Азербайджан;
  534. Регина Гаязова, детский психолог, Казань;
  535. Светлана Мукминова, специалист налоговый службы, Лондон, Англия;
  536. Элеонора Портнова, кандидат экономических наук, зам. главы Бардымского района Пермского края, член Совета ВФТМ; Пермски
  537. Динар Шамсутдинов, аспирант КФУ, Казань;
  538. Мурад Закиров, фермер, Набережные Челны;
  539. Динар Курбанов, ЛПХ, Кукморский район, Татарстан;
  540. Лейсан Файзуллина, журналист, аспирант КФУ, Казань;
  541. Эльза Газизова, журналист, Казань;
  542. Фархад Отегенов, предприниматель, Муслюмово, Муслюмовский район, Татарстан;
  543. Альсина Зарипова, инженер-технолог, Катандзаро, Италия;
  544. Леана Хаммадова, студентка, Нью Йорк, США;
  545. Айдар Гарифуллин, директор школы, Набережные Челны;
  546. Альберт Хаматшин, аспирант, младший научный сотрудник Института Африки РАН, Москва;
  547. Хаджи-Мурад Абдулкадыров, студент,Волгоград;
  548. Лейсан Каюмова, актриса, Казань;
  549. Эльвира Нурияхметова, преподаватель английского языка, Лениногорск, Татарстан;
  550. Ильмир Ахметзянов, Сообщество татар США, Питсбург, США;
  551. Руслан Гайнятов, инженер, Самара;
  552. Алмаз Маннанов, специалист УК “Амаль”, Казань;
  553. Сагдулла Загидуллин, автомеханик, Набережные Челны;
  554. Рамиль Ахмадуллин, инженер, Нижнекамск;
  555. Миннуо Шайдуллина, пенсионерка, Альметьевск;
  556. Амина Галиуллина, бухгалтер, Аксубаевский р-н, Татарстан;
  557. Миляуша Минсафина, бухгалтер, Аксубаевский р-н, Татарстан;
  558. Наиль Галиуллин, водитель, Аксубаевский р-н, Татарстан;
  559. Гульсум Шайхутдинова, пенсионерка, Альметьевск;
  560. Танзиля Мухамедьянова, пенсионерка, г.Луховицы, Московская область;
  561. Ренат Усманов, инженер, Елабуга;
  562. Альбина Аббясова, оптик-консультант, Москва;
  563. Резеда Сайфуллина, старший лаборант, Казань;
  564. Зухра Загидуллина, студентка, Казань;
  565. Рафис Хакимов, председатель сообщества булгар, Казань;
  566. Ленар Минникаев, студент КГТУ им А.Н Туполева, Казань;
  567. Радик Халиков, финансист фирмы COLIN`S, Москва;
  568. Тагир Шамсутдинов, предприниматель, с. Мендюш, Татарстан;
  569. Рафаэль Байгулов, студент, Ульяновск;
  570. Нурия Лотфуллина, журналист, Альметьевск, Татарстан;
  571. Лейсан Гусманова, юрист, Москва;
  572. Лилия Гайфуллина, студентка КФУ, Казань;
  573. Лилия Хайрова, менеджер, Казань;
  574. Динара Ислямова, ученица, Ульяновск;
  575. Абдулахад Фатыхов, инженер-технолог, Казань;
  576. Марина Cамусь, домохозяйка, Нижневартовск, Тюменская область;
  577. Марат Богданов, предприниматель, с.Гуль-Бустан, Пензенская область;
  578. Зайнап Кренюгина, ученица, Ульяновск;
  579. Марат Салахутдинов, системный инженер,Братислава, Словакия;
  580. Руслан Гарифуллин, студент докторантуры,Bilkent University, National Nanotechnology Research Center-Institute of Materials Science and Nanotechnology, Анкара, Турция;
  581. Амир Гатауллин, директор (режиссер) телеагентства LUCK RAY, Казань;
  582. Исламия Сабитова, специалист, Ульяновск;
  583. Артур Валеев, предприниматель, Чебоксары, Чувашия;
  584. Руслан Мурзаков, ветеринарный врач, Уфа, Башкортостан;
  585. Гузелия Низамова, специалист, Ульяновск;
  586. Гульшат Загидуллина, кулинар, Набережные Челны;
  587. Ильдар Каюмов, предприниматель, Казань;
  588. Рамзия Зарипова, сотрудник школы, Альметьевский район, Татарстан;
  589. Аиша Гибадуллина, архитектор, Казань;
  590. Гаян Чигаев, юрист, Ульяновск;
  591. Гульнара Махмутова, экономист, Нижнекамск;
  592. Фатыйма Нуретдинова, пенсионерка, Нижнекамск;
  593. Гульшат Гатауллина, рабочая, Нижнекамск;
  594. Рустам Саетгараев, худ. руководитель, Нижнекамск;
  595. Рафис Саетгараев, водитель, Нижнекамск;
  596. Абдулмазит Саетгараев, пенсионер, Нижнекамск;
  597. Хасана Саетгараева, пенсионерка, Нижнекамск;
  598. Альфия Садреева, домохозяйка, многодетная мама, Казань;
  599. Абдульбасыйр Ганиев, студент, Набережные Челны;
  600. Асия Маликова, экономист, с.Бестянка, Пензенская область;
  601. Наиль Шафигуллин, инженер, Казань;
  602. Наиль Каримов, специалист, Ульяновск;
  603. Ильдар Усманов, предприниматель, Ульяновск;
  604. Ильмира Усманова, домохозяйка, Ульяновск;
  605. Камиль Абдуллин, предприниматель, архитектор, Казань;
  606. Рифат Салахов, поэт, журналист, член Союза писателей РТ, Казань;
  607. Булат Садиков, имам дер. Верхние Челны,Нижнекамский район, Татарстан;
  608. Мадина Алиева, преподаватель иностранных языков, Махачкала, Дагестан;
  609. Эльвира Хайруллова, специалист, Ульяновск;
  610. Самира Ивлева Самира, менеджер по продажам, Москва;
  611. Ильяс Маликов, зоотехник, с.Гюль-Бустан, Пензенская область;
  612. Радиф Ахмадиев, журналист, студент КФУ, Казань;
  613. Анна Фаизова, специалист, Ульяновск;
  614. Алина Миниханова, студентка, West Virginia University, Питтсбугр, штат Пеннсильвания, США;

  615. Исхак Фархутдинов, аспирант Башкирского государственного университета, Уфа;

  616. Дамир Гатаулин, экономист, Казань;
  617. Зухра Хабибуллина, педагог, Ульяновск;
  618. Алмаз Насипов, студент, Набережные Челны;
  619. Динар Хусаинов, юрист, Ульяновск;
  620. Эльвира Салилуянова, студент, Ульяновск;
  621. Марьям Багаутдинова, врач, Татарстан;
  622. Айрат Гайнетдинов, магистрант ИЭиФ КФУ, экономист, Казань;
  623. Илзиря Гайнетдинова, индивидуальный предприниматель, Казань;
  624. Галия Сафина, педагог, Нижнекамск;
  625. Марат Сулейманов, студент, Татарстан;
  626. Айдар Юсупов, инженер, Нижнекамск;
  627. Наиля Мухамедова, пенсионерка, Татарстан;
  628. Рушания Исляева, экономист, Казань;
  629. Сулаиман Абдул Маджид, бизнесмен, Индия;
  630. Гульнур Махмутова, педагог, Нижнекамск;
  631. Минвагыйз Махмутов, пенсионер, Нижнекамск;
  632. Рушания Халитова, домохозяйка, Кукморский район, Татарстан;
  633. Ленар Хусаинов, специалист, Актанышский район, Татарстан;
  634. Алсу Аминова, студентка РИУ, Казань;
  635. Собира Тарасевич, студентка РИУ, Казань;
  636. Гульмагира Гильманова, педагог, Нижнекамск;
  637. Гузалия Нурмеева, медработник, Нижнекамск;
  638. Тахира Кадырова, зав.производством, Нижнекамск;
  639. Асия Козлова, преподаватель, Нижнекамск;
  640. Наркиса Асанова, работник торговли, Нижнекамск;
  641. Аниса Шаврафутдинова, шеф-повар, Нижнекамск;
  642. Гульсина Латыпова, биолог, Нижнекамск;
  643. Гулия Шарафутдинова, работник торговли, Нижнекамск;
  644. Фануза Тагирова, повар, Нижнекамск;
  645. Кадрия Ахметшина, аппаратчик, Нижнекамск;
  646. Нурия Ахметова Нурия, аппаратчик, Нижнекамск;
  647. Сарида Садыкова, администратор, Нижнекамск;
  648. Таслима Гарафутдинова Таслима, специалист, Нижнекамск;
  649. Наиля Сабирова, ученица, Казань;
  650. Руслан Абдульманов, оператор технологических установок, Урай, ХМАО;
  651. Гульнара Харисова, помощник ректора Московского исламского университета, Москва;
  652. Ришат Абдуллов, имам мечети с.Шыгырдан, Чувашия;
  653. Даниль Ахметшин, ученик, с.Актаныш, Татарстан;
  654. Зубаржат Загидуллина, студентка ИГМА, Ижевск, Удмуртия;
  655. Алия Дусаева, предприниматель, Казань;

Сбор подписей продолжается на сайте Форума татарской молодежи.

49 комментариев

  1. павел

    «нанести большой урон инвестиционной привлекательности Татарстана в лице мусульманских стран.» А в какие экономические татарстанские программы мусульманские страны уже вкладывались?

  2. nailbarsili

    Павел, вы правы — никакие. Псевдохаляльные банки если только…

    Ну а очернившему свое имя Форуму молодых татарских манкуртов лучше бы сейчас вообще молчать — а то могут специально сделать наоборот. Медвежья помощь…

  3. Минсафа апа

    Вот это трезвый подход к делу! Какое мудрое обращение! Молодцы ! Думаю, может теперь эти «УМЫ»,стоящие у истоков этих «ИДЕЙ»задумаются не о личных приоритетах, а о будущей Татарстана,и о людях ,населяющих эту процветающую республику. А если не одумаются,то остаётся только прийти к выводу,что ,точно,кому-то там за кардоном очень не терпится,палочки в колёса вставить и нарушить обстановку в Республике. Поэтому, мы просим Всевышнего,чтобы Минтимер Шарипович хорошо отоспался,отдохнул и ещё раз поставил на чашу весов ,а стоит ли, этот дикобраз- это чудище, такого внимания???Ведь именно этот идол стал камнем преткновения на пути благих намерений…Может,передумав,он соберёт ещё больший рейтинг ,отказавшись от этой маразматической затеи и будет награждён за это не медалями и доспехами,а сохранит, заработанные десятилетиями, любовь и уважение народа-что очень важно не только для него,но и для всех соотечественников … Мы надеемся,что вы,Минтимер Шакирович, прислушаетесь к голосу земляков и поступите мудро,каким вас все знали.

  4. Сабира

    Пророк Мухаммад (сас) сказал:
    «Кто стремится к довольству Аллаха, не обращая внимания на гнев людей, тот получит и довольство Аллаха, и довольство людей. А кто стремится к довольству людей, гневя этим Аллаха, тот получит и гнев Аллаха, и гнев людей» Достоверный хадис.Передал Тирмизи, 2414.

  5. Рафис Кашапов

    Мы протестуем! Мы не отступим!
    http://tatar-centr.blogspot.com/2012/03/blog-post_501.html

  6. Терек Болгар

    Почему монгольские ламы говорят, что флаг Татарстана — это огненный меч,
    собирающий жатву на зеленом поле ислама?
    Почему у всех детей, находившихся на затонувшем теплоходе «Булгария»,
    документы на теплоход носили знак зверя: 36 детей имели одну дата рождения
    — 30 декабря 1999 года?

    Задуренный, обескровленный, изнасилованный
    олигархами и опричниками народ безмолствует.
    Когда пассионарность на излете, земля чахнет.

  7. Ринат

    Булгар вообще стал крупным городом только во времена Золотой Орды. Все оставшиеся там развалины и мечети – это архитектура Золотой Орды. Столицей исчезнувшей волжской Булгарии был Биляр. К чему в Булгаре вообще уродливый памятник крылатой кошке, якобы символу булгарской государственности, не понятно? Тогда уж надо ставить символы Золотой Орды – великого государства татар, прообраза современной Российской Федерации, государства где основной религией был Ислам, но другие религии никогда не преследовались. И желательно чтобы автором символов был художник без извращенных представлений о прекрасном.

  8. Сабира

    Мусульмане очень болезненно восприняли эту пренеприятную новость о лжехРАНИТеле, и каждый высказывает свою точку зрения и старается объяснить реальную ситуацию,которая настораживает и волнует всех мусульман не только Татарстана ,но и всей России,да и всего мусульманского мира в целом.Вот,на страницах ansar.ru высказались уже многие мусульманские деятели,в частности муфтий Аширов Нафигулла хазрат-Глава Духовного Управления мусульман Азиатской части России. Статья называется”Кто или что является ИСТИННЫМ ХРАНИТЕЛЕМ татарского народа?» Просим всех ознакомиться с этим материалом особенно Вас,Рустам Нургалеевич и Минтимер Шаймиевич! Мы все просим Всевышнего мудрости и взвешенности в походе к этой сложившейся ситуации.

  9. Сабира

    Мы,мусульмане,в своих молитвах просим Всевышнего мудрости и взвешенности для всех в подходе к этой сложившейся ситуации.

  10. Татарлар

    «В ЗАЩИТУ ДАШИ НАМДАКОВА И ЕГО ТВОРЧЕСТВА, ПРОТИВ ТРАВЛИ И МРАКОБЕСИЯ!»

    Открытое письмо татарской общественности 
    Президенту Республики Татарстан
    Р.Н. Минниханову
    Государственному советнику РТ
    М.Ш. Шаймиеву

    Уважаемый Рустам Нургалиевич!
    Уважаемый Минтимер Шарипович!

    Как и Вы, мы ценим творчество Даши Намдакова. 
    Он  — признанный и выдающийся мастер. Его работы хранятся в ведущих музеях мира, в частных коллекциях В. В. Путина  («Стихия»), М. Ш. Шаймиева  («Всадник»), Ю. М. Лужкова, Р. А. Абрамовича («Вечер», «Старый воин»), других представителей элиты российской политики и бизнеса, а также в частных собраниях в Германии, Франции, Бельгии, Швейцарии, Финляндии, Японии, США, Тайване. Работами обладают  Герхард Шредер, Вилли Нельсон, актриса Ума Турман. Он ужинает с королевской семьей Британии, отливает для Лондона статую Чингисхана, его любят и ценят и во всем мире, причем как в массах, так и на высшем уровне. Имеет высокие награды, добился многого.
    Как известно, возможная установка Барса его работы в городе Болгаре у древних мечетей вызвала бурю эмоций среди части татарской общественности.  Отчасти их можно понять – в том смысле, что установка такой скульптуры возле мечети, да еще в день принятия ислама, не совсем уместна. 
    Но мы не можем согласиться  с тем, что его работе вообще не место в татарском городе, или с теми, кто вообще против его творчества. 
    Для того, чтобы Барс работы Даши Намдакова располагался в светской части, например, у музея и причала (о чем и было принято решение), нет ни религиозных, ни моральных, ни законных препятствий. Вашу позицию поддержали и ведущие муфтии России. 
    Произведение Даши может нравиться или не нравиться, но великий художник отразил свое видение Барса, и имеет на это полное право. 
    Правда, нам не нравится, что барса преподносят исключительно как символ Булгарии, ведь  барс – это символ и Степи, и Золотой Орды, он обитает в Монголии, Алтае и Китае. В 1990-е годы со стремлением все свести к булгарам как-то боролись, сейчас это поощряется. Тем самым татарский народ лишается большей части истории и подрывается его единство. 
    Подчеркнем, что среди противников установки «Хранительницы болгарской земли» возле мечети немало и достойных людей. Это их мнение. В конце концов, работа художника может нравиться или не нравиться. 
    А вот осуществлять травлю, запрещать, оскорблять художника и творчество – совсем другое дело. 
    Обратим внимание на несколько доводов части  недовольных.
    1) Так, по мнению некоторых, барс – это языческая скульптура. В ней нашли даже некие признаки сатанизма, вселенского зла. 
    Так и до взрывов буддистских статуй, как в Афганистане, недалеко? Не встанет ли вопрос о церквях в Болгаре и Татарстане в целом? Или о произведениях искусства вплоть до памятника Тукаю? 
    2) Что характерно, во многих комментариях подчеркивалась национальная (бурят), расовая (монголоид) и религиозная (буддист) принадлежность – но не самой скульптуры, но автора — Даши Намдакова. Зачастую прямо подчеркивалось, что бурят-кочевник, да еще и буддист, не может выразить дух татарского народа, так как он бурят-монгол, буддист и авангардист, некоторые прямо называли это вражеской скульптурой.
    Такие доводы протестующих совершенно неприемлемы – это мракобесие, нетерпимость, это позорит Республику Татарстан и ее положительный имидж.
    Так же хотелось бы им напомнить, что татары, как тюрки, и буряты, как монголы, имеют общее происхождение – в рамках алтайской языковой семьи, общую колыбель – Великую степь. Скульптор и его Вселенная кочевника  татарам не чужие, а родные. 
    Поэтому мы поддерживаем  Ваше решение установить работу Даши Намдакова в светской части города Болгара. 
    Нет мракобесию  и несвободе! Да – свободе творчества, дружбе народов, просвещенности и  уважению!

    С уважением, 

    1. Искандер Ахмедов,  член Совета Всемирного форума татарской молодежи, 
    редактор Orda-online.ru, г. Казань
    2.  Ильфак Шигапов, поэт, композитор, журналист, г. Казань;
    3. Ильсия Бадретдинова, певица, лауреат премии «Алтын Барс», г. Казань; 
    4. Рушан Шамсутдинов, народный художник РТ, Заслуженный деятель искусств РТ; г. Казань;
    5. Карина Кильдеева, группа «Мураками», г. Казань;
    6. Илдар Тренгулов, директор Татарской национально-культурной автономии,  г. Самара; 
    7. Гульназ Нургалиева, член Совета Всемирного форума татарской молодежи, г. Ижевск;
    8.Дамир Наби, г. Ташкент;
    9. Павел Мамаев, продюсер, г. Курск;
    10. Ильшат Нигматзянов, аспирант Института Татарской энциклопедии АН РТ, г. Казань;
    11. Гузель Максютова, журналист, г. Казань;
    12. Асия Бикяшева, соискатель ИИ АН РТ, г. Казань;
    13. Алия Хуснуллина, преподаватель, г. Казань;
    14. Диана Башмакова, стилист, г. Казань;
    15 . Рамия Галеева, руководитель Татарского молодежного клуба «Алтын Йолдыз», г. Новосибирск;
    16. Ильдар Даминов, руководитель  молодежного клуба Центра татарской культуры, г. Томск;
    17. Линар Хазиев, аспирант,  преподаватель Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского, г. Омск;
    18. Алексей Смольский, активист татарской общины, г. Минск;
    19. Эльза Ильясова, г. Уфа;
    20. Татар Тюрк, интернет-деятель, г. Уфа;
    21. Эльдар Алиев, музыкант, Крым; 
    22. Розалия Юнусова, ТОМТОО «Яшь Буын», Тобольск,
    23. Галия Фаизова, дизайнер, г. Новосибирск;
    24. Денис Витько, студент МФУ ТГУ, г. Томск;
    25. Рамиль Халиков, рабочий, г. Димитровград.

    Обращение открыто для подписания – на сайте Orda-online.ru (подписываться в комментариях), на почту ordakazan@mail.ru  и других сайтах

  11. Терек Болгар

    Идет настоящая системная переоценка ценностей
    и дашизм только лакмусовая бумажка на которой
    каждый оставляет свой отпечаток.

    Готовность покланятся авторитетам, устанавливающим
    сатанинские символы Хурриад, Хранительница и т.п. потрясает своим размахом.
    внимательно прочитайте имена людей подписывающихся
    распространением бесощины: нам это пригодится в будущем.

  12. Rashid

    СВЯЩЕННЫЙ КОРАН
    О
    МЕРЗОСТИ ИДОЛОВ

    О, вы, те, которые уверовали! Опьяняющее, и азартная игра, и идолы, и гадание по стрелам – (всё это) мерзость из деяний сатаны. Сторонитесь же этого, чтобы преуспели вы! (5:90)
    Таково (повеление Аллаха)! И тот, кто почитает священные предписания Аллаха – это лучше для него пред Владыкой его. И разрешён для вас скот, кроме того, о чём читается вам. Сторонитесь же мерзости идолов, и сторонитесь слова лжи, будучи преданными Аллаху, не придающими Ему сотоварищей». (22:30,31)

  13. еТатар

    Татарлар, мы позвонили ради интереса одному из подписантов «антиписьма» — Гульназ Нургалиевой, члену Совета Всемирного форума татарской молодежи, г. Ижевск. Она не в курсе, что подписалась под письмом. У вас там все такие мертвые души? И еще такой вопрос — причем тут творчество Намдакова, не скажете? В письме выше о нем и его творчестве нет ни слова. Всем вообще все равно до его творчества, пусть что хочет, то делает, для этого худ.галереи и существуют.

  14. Терек Болгар

    Чингизиды в 1236 году потопили в крови Волжскую Булгарию.
    В этой бойне погиб великий булгарский поэт Кол Гали,
    Первая редакция бессмертной поэмы «Кыссаи Йосыф» написана в 1212 году
    до монгольского нашествия и нет денег, чтобы переиздать
    ее к 800 летию литературного памятника на булгарской арабице,
    на языке оригинала. До революции 1917 года этот текст из 8000 слов
    переиздавался около 70 раз. Словарь не издан до сих пор.

  15. Терек Болгар

    Чингизиды в 1236 году потопили в крови Волжскую Булгарию.
    В этой бойне погиб великий булгарский поэт Кол Гали,
    Первая редакция бессмертной поэмы «Кыссаи Йосыф» написана в 1212 году
    до монгольского нашествия и нет денег, чтобы переиздать
    ее к 800 летию литературного памятника на булгарской арабице,
    на языке оригинала. До революции 1917 года этот текст
    из более чем 4000 строк переиздавался около 70 раз.
    Булгарский словарь Кол Гали на 8000 слов не издан до сих пор.

  16. Минсафа апа

    Какой огромный Коран приобретён и установлен в Казани ! Заказчики и покупатели! Вы открывали страницы, заглянули,прочли хоть один аят из СВЯЩЕННОГО КОРАНА? В КОРАНЕ ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ сказал:
    .»Мучительная судьба предназначена этим людям – врагам ислама. Такая же мучительная судьба уготована тому, кто придаёт Аллаху сотоварищей. Аллах может простить другие грехи, кому Он пожелает, но никогда не простит тех, кто придавал Ему сотоварищей и поклонялся другим божествам помимо Него. А кто придаёт Аллаху сотоварищей, тот заблудился далёким заблуждением и опорочил свой ум и душу». сура4 «Женщины»-«АН-НИСА»,аят116(4:11 смысловой перевод Аль-Мунтахаб).

  17. Терек Болгар

    Только отмороженный или засланный «татарист» может писать как бы умные вещи под бесовским псевдонимом типа Тартар кешесе, Шайтан таягы…
    Это все из жанра информационных войн.
    Для верующего человека такая активность в принципе неприемлема — «бог накажет».
    Однако среди атеистов к сожалению не редкость.
    Важно не заболтать содержания:
    бесовская символика тиражируется в Урал-Иделе
    с согласия высших чиновников и духовных лиц.

  18. Терек Болгар

    Даши Намдаков способен сам себя защитить:
    надо отказаться от установки спорной скульптуры
    в Болгаре на Волге и подарить ее М.Шаймиеву
    в качестве мемориального символа.
    Миллионеру это должно быть легко и просто.
    Эпитафию народ уже написал.

  19. Damir Nabi

    еТатар

    Posted on 26/03/2012 at 14:08

    Татарлар, мы позвонили ради интереса одному из подписантов “антиписьма” — Гульназ Нургалиевой, члену Совета Всемирного форума татарской молодежи, г. Ижевск. Она не в курсе, что подписалась под письмом. У вас там все такие мертвые души?
    ===============================
    Только что мне написал И.Ахмедов

    Iskander написал: она мне лично вчера дала согласие. не верьте херне всякой

    Получается вы «етатар» занимаетесь херней, то есть демагогией !

  20. пенсионерка, бывший педагог

    ( демократия!Просьба ,мой коммент больше не удалять,я же не на базаре и мой коммент в рамках цензуры)……пишу повторно:……”При чём здесь Даша? Да к Даше Намдакову никто никакого отношения не имеет,причём тут он?..пусть он себе забавляется среди своих чудовищ…Здесь не разбирается его “творчество” ,здесь разговор о более важных вещах…Если вы религию ИСЛАМ, вероисповедание, искренние чувства мусульман всей России считаете второстепенным,то ясно всем,какую цель вы преследуете. В данный момент народ обращается к тем,кто решил приобрести это чудовище Д.Намдакова на средства собранные народом,к тем,кто не слышит или не хочет слышать раздражённого голоса собственного народа .Они удовлетворились,лишь поставив народ перед фактом,что установят этот идол ,приурочив к “знаменательной дате” принятия ИСЛАМА в России. ВОТ это оскорбляет искренние чувства верующих мусульман,и не только мусульман! И не надо поварачивать всё в другое русло! О даше Намдакове никакого разговора не должно быть.Мы, сидя у компьютеров ,наблюдаем принеприятнейшую картину-раскол общества на 2 лагеря…Спрашивается:кому это надо и кому это очень ВЫГОДНО? Люди,ОДУМАЙТЕСЬ,в конце-то концов,это вам не игрушки! Прислушайтесь к голосу разума! Здесь совсем не уместны личные амбиции. БУДЬТЕ БЛАГОРАЗУМНЫ И ТЕРПЕЛИВЫ !

  21. Nur

    Терек Болгар
    Posted on 26/03/2012 at 16:56

    Только отмороженный или засланный “татарист” может писать как бы умные вещи под бесовским псевдонимом типа Тартар кешесе, Шайтан таягы…

    Вообще, что здесь делает чувашин? .Иди на свой форум и долби там мозги своим собратьям

  22. Татар Уян !!!!!!!

    Как известно, решение татарстанских властей установить на Священной земле Великих Булгар памятник Сатане вызвал бурю негодования в татарском обществе. Связи с чем руководитель фонда «Возрождение» М.Шаймиев созвал экстренный совет из религиозных, общественных деятелей и администрации РТ для «выработки позиции удовлетворяющей все слои татарского народа».

    По сообщению сайта «Татар Заманы» ,Минтимир Шаймиев категорически потребовал установить этот оскорбительный для татар знак «Шайтана», придуманный буддистом, и изготовленный в Италии. Тем самым, этот потерявший чувство реальности самодур-пенсионер, наплевал на мнение многомиллионного народа и узурпировал право решать ,что для татар свято, а что нет…

    Для нас, уфимских татар, скрытая темная сторона личности М.Шаймиева и его сомнительная репутация уже давно не новость. Мы знаем, « что однажды предавший предаст всегда». И уже давно, этот человек ,давший «добро» своему «брату- близнецу » Рахимову на издевательства над частью своего народа, ничего кроме презрения не вызывает.

    Но, удивительно животное послушание татарстанцев, особенно мусульман. Как вы можете допустить такое ?! Что вы скажете своим детям? Вы ведь, уже дали свое молчаливое согласие на снос Святыни татар- «Номеров Булгар»! Сколько еще вы будете глумится над нашей общей Родиной- Татар иле?

    Неужели Вы нынешние татарстанцы ,вместе с этой властью хотите войти в историю как осквернители татарских святынь?

  23. Ренат Нургалиев

    Мне понравился один комментарий, взятый из форума http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/hranitelnitsa-kak-pokazatel-raboty-gosudarstvennogo-sovetnika-tatarstana-22-03-2012 Привожу выдержку:
    «У ТАТАР ДОЛЖНА БЫТЬ ТАКАЯ СТАТУЯ. Великая Булгария стала государством до принятия Ислама. В истории этого нашего государства есть доисламский период. Этот символ — защитник не только мирного населения. Войны Булгании верили, что он придет (прилетит на своих мощных крыльях) к ним на помощь в самый критический момент битвы и одним своим видом посеет страх и панику в стане врага. Татарам нужны такие символы: мощные, сильные, приводящие ужас его поработителей и врагов.»
    Ислам святое для татар,- ему есть свое место и в душах татар и на его земле, но и нашим славным предкам и нашей величайшей истории должно быть место и в наших душах и на наших землях. Пусть хотя бы на время величие этого монумента «скроет» обмельчение целой нации (яркое свидетельство тому наши «подписанты — обличители». Может, со временем, мы возродим и другие символы подымающие дух народа, и дети наши, не познают рабской психологии и будут способны возродить свое независимое государство. Всетатарский Общественный Центр будет поддерживать инициативу по установки скульптуры в г. Булгар на высокой набережной недалеко, от причала. И обязательно он должен быть на высоком постаменте. Надеюсь мы этого добьемся!! Присоединяйтесь к нам и переходите на сайт 
    http://orda-online.ru/stati/v-zashhitu-dashi-namdakova-i-ego-tvorchestva,-protiv-travli-i-mrakobesiya! для сбора подписей в защиту  крылатого барса. Другого монумента такого масштаба у нас нет и не предвидится. И делать это надо быстро, пока московский режим не очухался, от провала своей акции, организованной руками местных прихвостней.

  24. Минсафа апа

    К вашему сведению:”…Ни для кого не является секретом, что возведение скульптур и памятников для мусульман является строго запретным. Это строго оговорено в Сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так, Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый создающий изображения будет в Огне, и каждому созданному им изображению будет дана душа, которая станет мучать его в Аду». (Аль-Бухари и Муслим).

    По мнению видных исламских ученых, особенно запрещается в случае, если скульптура изготовлена во весь рост и сделана из долговечного материала. Однако если памятник изготавливается для их возвеличивания и поклонения, то их изготовление является абсолютно запретным и даже неверием, в чем среди ученых нет разногласия.

    Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В день Воскресения появится шея из Огня и скажет: «Поистине, я уполномоченный мучитель для троих: для каждого, кто взывал наряду с Аллахом к кому-либо, для всякого тирана, и для создающих изображения». (Ат-Тирмизи).

    Эти слова посланника Аллаха приобретают особую актуальность, учитывая, что озвученная инициаторами идея «Крылатого барса», называемого «Хранительницей», подразумевается как символ защитницы татарской нации. Такая идея абсолютно не может быть приемлемой для мусульман, ибо Хранителем может являться только сам Всевышний Аллах” ансар.ру.” Кто или что является истинным хранителем татарского народа?” Глава ДУМР Азиатской части России Аширов Нафигулла хазрат.

  25. Терек Болгар

    За работу принялись профи мифодизайна:
    памятник стал белым и мраморным.

    Цитата:
    Памятник, придуманный Шаймиевым,
    вызвал возмущение общественности. «ТВ Дождь»
    23 марта 2012 года

    В татарском городе Болгар, где в 922 году государством Волжская Булгария был официально принят ислам, собрались увековечить в мраморе снежного барса. Там по инициативе бывшего президента республики Минтимира Шаймиева решили поставить 12-метровый памятник символу Татарстана. Правда, проект вызвал массовые недовольства мусульман. Почему, знает наш собкор в Татарстане Игорь Севрюгин.
    http://www.ruslanaysin.ru/interview/Pamyatnik_pridumannyj_SHajmievym_vyzval_vozmushhenie_obshhestvennosti.

    Дурилка картонная верит всему
    Что было и не было лишь потому
    Что нет интернета и пофиг ему
    Манкурту слова. что дробинка слону.

    Тухлые яйца в случае чего можно заметить на аппельсины.

  26. Терек Болгар

    Удаление комментов пенсионерки, «бывший педагог»,
    имеет огромное значение для установления
    истины в загнивающем Тартаре.
    Поддерживая демократические принцыпы форума
    всед за прекрасной половиной человечества повторим:
    Прислушайтесь к голосу разума!
    Здесь совсем не уместны личные амбиции.
    БУДЬТЕ БЛАГОРАЗУМНЫ И ТЕРПЕЛИВЫ !

    Если кто чего не понял,
    Виноват звериный стиль.
    Он и Даши кормит поит,
    И вернет народу стыд.

  27. Сабира

    Отстаивать,не позволять возрождению идолопоклонения -это долг каждого мусульманина. Мы просим АЛЛАХА (САТ) о помощи в наших благих намерениях.Только ВСЕВЫШНИЙ нам поможет,а не наша численность,по этому поводу Пророк Мухаммад (САС) сказал» …что сколь многочисленны мы ни были, достигнуть желанного мы сможем только с Его помощью».Хадис достоверный.

  28. Сабира

    ХРАНИТЕЛЬ-ТОЛЬКО АЛЛАХ (САТ)!!!ОТКРОЙТЕ СВЯЩЕННЫЙ КОРАН (сура59,аят23).В Коране АЛЛАХ(САТ) назван АЛЬ-МУ’МИН — ОХРАНИТЕЛЬ. В этом смысле слово связано с безопасностью и надежностью в самом мире ислама и с уверенностью в том, что каждый верующий находится под защитой АЛЛАХА.. КОРАН ,сура “Аль-ХАШР” -”Собрание”,аят 23. Он — АЛЛАХ, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, ХРАНИТЕЛЯ, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист АЛЛАХ и далек от того, что они приобщают в сотоварищи”.(смысловой перевод Э.Кулиева).

  29. Турок

    Осквернение состоит в постановке в позу. Надо прекратить повсеместноую насильственную педерастию тюрок!
    В Узбекистане тоже так делают.
    Путина в Гаагу — он всем заправляет в СНГ.

  30. гость

    Меня изначально смущали только передние лапы и слишком маленькая рысья голова. В целом не был против . А вчера обнаружил замечательный пост на Бизнес онлайн и все мои сомнения мгновенно развеялись. Пост:

    Статую крылатого барса МОЖНО И НУЖНО ПОСТАВИТЬ на берегу на возвышенности, не далеко от новоявленного порта для паломников и туристов. Пусть стоит себе, величественно и одиноко, вдали от исламских святынь и мечети. Этот монумент будет соотносится с домусульманским периодом Великих Булгар.
    Но хочу высказаться о другом. Более 20 лет активно работая в национальном движении я довольно снисходительно относился к демагогам, обитающих около общественных организаций: трусливые и закомплексованные они сыпали советами и выступали горячими обличителями всего и вся, но никогда не подтверждали делом и никогда не держали плакатов на пикетах. Спокойствие дороже, пусть дерутся другие. Откровенно признайтесь себе: каким делом 90% обличителей внесли свой вклад для недопущения попрания прав наций, народов и мусульман в частности? Резонно спросите: а как же наличие известных фамилий в коментах и в «списках», которые прошли имперские судилища и постоянно с угрозой для жизни подвергаются гонениям «жандармов»? Мало того, их коменты видишь рядом с коментами тех, кто их осуждал (в крайнем случае молча не поддерживал). Думаю, только обостренная чувствительность и оголенные нервы наших национальных (без преувеличения) героев, заставляет их бросаться на эту ложную амбразуру, призванную отвлечь от истинных проблем. Не место истинных борцов, в этих рядах, это слишком мелко и ничтожно для них находиться в списках тявкающей «интеллигенции». Но это истерия против бессловесной статуи, последняя капля в чаше не только моей «толерантности», но и многих моих знакомых мусульман, которые придерживаются канонов Ислама. «Потерявши голову по волосам не плачут», а потому просто воротит от этой демагогии (особенно от пвсевдонаучных коментов на сайте «Азатлык»). В стране, где каждый день уничтожаются мусульмане, инакомыслящие, инородцы хочется спросить — где ваши голоса и ваш «стадный инстинкт шакалов» против «барса»? Почему не было волны возмущенных выступлений, когда, совсем недавно, уничтожали без суда и следствия татар мусульман? Вы даже не способны выйти с плакатами, как это сделали русские по всей руси, когда те же структуры убили С. Назарова. Почему только кучка националистов борется против уничтожения татарского языка и национального образования? Проявите здесь свою нерастраченную энергию! Да и в самом Булгаре и в Казани хватает «артефактов» позорящих ислам и национальную гордость.
    Это церковь, стоящая на надгробных камнях наших предков и заслоняющая минарет. Если вы настоящие ревнители своей истории и канонов Ислама, это должно бы оскорбить вас больше…, но нет, кишка тонка, можно и в кутузку за разжигание…. Это очень символично и иллюстрирует ваше лицемерное отношение к нашим святыням, за которые вы ратуете. В Казани тоже стоит символ нашего порабощения памятник захватчикам и разрушителям татарского государства. Он то, вам, почему не стоит поперек горла? Так приложите свою внезапно проявившуюся энергию, чтобы заставить, наконец, татарские власти воздвигнуть памятник-мемориал шахидам, погибшим за веру и свою Родину. И не надо бороться с железным барсом, вас ловко заманили в ловушку надуманных проблем. Думаю татарам — речь о тех, которые демагоги,- не победить его, в переносном и духовном смысле конечно. Крылатый барс, в представленном обличии, вселяет в них ужас, ведь татарам пять веков не позволяли показывать «клыки» и выпускать «когти». А уж о крыльях говорить нечего,- кто же тебе без зубов и когтей позволит их расправить? Мы татары, «наследники великих империй» стали благодаря «демагогам», достойны двух «великих» конных скульптур по метру высотой каждый: водовозу и благодетелю-свинопасу (да простит меня Аллах), которого власть вынудила выращивать свиней на продажу, потому что сама не могла на должном уровне содержать детские дома. Но зато нет страшных когтей и клыков, нет расправленных крыльев, нет агрессии, нет гордости, нет умения защищаться и защищать своего ближнего, и много чего еще нет. Татары должны быть мягкие и пушистые, и такими же мягкими и пушистыми уходить в небытие и «растворяться в плавильном котле империи».
    В заключении хочу сказать, что оказаться в этом неоднозначном вопросе в одной компании с такой одиозной личностью и неприкрытым татарофобом, как Р. Сулейманов, должно было бы насторожить всю компанию комментаторов и подписантов, если они конечно считают себя патриотами. Как люди, борющиеся за ценности Ислама, оказались в одной упряжке с лютым Исламофобом, с подачи которого закрываются мусульманские учреждения и преследуются лучшие представители духовенства? Сделайте выводы и ответьте, кому сейчас выгодна вся эта мышиная возня. Шаймиев и Миниханов просто «промахнулись», надо было бы наоборот немедленно поддержать установку памятника на набережной на высокой насыпи, хотя бы в память о «Великой степи» и «Гунах». Смотрелось бы очень даже величественно. Но имперские прихлебатели во время заметили «промах». Пришлось им возглавить протестное движение и на радость шовинистам всех мастей ликвидировать угрозу для татарской «толерастии» руками самих татар. Ну что же теперь ждите очередной толерантный и унизительный для татар «шедевр», предложенный нам метрополией. Например по аналогии с Кремлевским образцом, можно предположить установку изваяния: как булгарского подмастерья учит уму — разуму ремесленник из московии

  31. САБИР

    ГОСТЬ! НЕ надо здесь играть на чувствах мусульман! АЛЛАХ ЛЮБИТ ТЕРПЕЛИВЫХ! ИСЛАМ-ОЗНАЧАЕТ МИР! ВСЁ ПО ВОЛЕ АЛЛАХА! НЕМНОГО ТЕРПЕНИЯ и ВСЁ ОБРАЗУМИТСЯ! НЕ НАДО ТОРОПИТЬ СОБЫТИЯ И кто???КТО ХОЧЕТ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭТОЙ СИТУАЦИЕЙ! ЕСТЬ МУДРЫЕ МУСУЛЬМАНЕ,ОНИ ЕЩЁ ГОЛОВОЙ ПОДУМАЮТ,ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЛЕЗТЬ В ЧУЖУЮ УПРЯЖКУ!

  32. САБИР

    САБР! САБР и ещё раз САБР!!! АЛЛАХ С ТЕРПЕЛИВЫМИ!!! «НЕТ ПОБЕДЫ БЕЗ ТЕРПЕНИЯ, НАХОДКИ БЕЗ ПОТЕРИ, ОБЛЕГЧЕНИЯ БЕЗ ТРУДНОСТИ!» (Хадис).

  33. Терек Болгар

    Мягкие и терпимые теперь монголы!
    Калмык Кирсан Илюмжинов учредил праздник цветов.
    Бурят Даши Н. делает изящные игрушки. выражающие «космос коревника».
    Только безбашенные татаристы: попирая тысячелетнюю письменную,
    земледельческую: градостроительную традицию булгар поклоняются истуканам.
    Хурриад и Хранительница никогда не станут
    духовными символами волжских тюрков булгар!
    Тәңре тәгалә бәрәкәт бирсен.

  34. гость

    Сабир , а нельзя ли менее туманно выражаться? Относительно какого памятника призываете проявлять терпение. В любом случае спорный барс не хуже свинопаса , катающего детей или часовни в честь воинов Грозного. Или вы вообще против скульптур как таковых ? Низведем нашу культуру до уровня Афганистана?

  35. Моя семья и мои потомки

    Идолопоклонение-ХАРАМ! МЫ ПРОТИВ ЛЮБЫХ ИЗВАЯНИЙ! ПОДПИСЫВАЯСЬ, ДЕЛАЙТЕ НАМЕРЕНИЕ(НИЯТ) -ПРОТИВ ВСЕХ ИДОЛОВ!
    Нас толкают в неверие!Это выводит из ИСЛАМА! Сатана ищет все подходы,чтобы сбить с ИСТИННОГО пути.Люди,по незнанию или от НЕВЕЖЕСТВА,обольщаются “искусством” иноверцев-идолопоклонников,тем самым,не понимая,что они автоматически выбывают из рядов мусульман! Поэтому,мусульманин обязан отказываться от любого язычества,в частности,от всех идолов,которые устанавливаются.

  36. Терек Болгар

    Татарстан мөфтие Илдус Фәиз белән Вәлиуллин Якупов
    Болгарда «Саклаучы» сынын куюга бөтенләй каршы чыктылар.
    http://www.tatartime.com/?p=8259
    Тәңре тәгалә бәрәкәт бирсен.

  37. гость

    В Коране где-нибудь категорично отрицается живопись , скульптура и музыка? Возможно, на первых порах становления ислама такой запрет и имел смысл.Но кому сегодня может прийти в голову поклонятся так называемым «идолам» а ля язычники?

    В тему: ОАЭ. Фуджейра

    .

    .[URL=http://www.radikal.ru][IMG]http://s019.radikal.ru/i629/1203/3d/9b73d66d9c57.jpg[/IMG][/URL]

    Вряд ли «птичка» отвращает людей от веры, зато как красиво .

  38. Бабушка

    327.

    Хаертдинов Булат фикере:
    27.03.2012 12:28
    И почему модераторы не публикуют мой комментарий??

  39. Бабушка

    ГОСТЬ! ответы на ваши вопросы можете найти подробнее вот тут================http://www.dumrf.ru/mufti/statements/2925========== Муфтий Равиль Гайнутдин: Вблизи мусульманских святынь установление «Хранительницы» не допустимо http://www.dumrf.ru/mufti/statements/2925
    ====================================
    Паломничество в Булгары является харамом,М.Бибарсов http://www.ansar.ru/person/2012/03/24/27632========================================= – ===

    Кто или что является истинным хранителем татарского народа?глава ДУМР Азиатской части России Аширов Н. http://www.ansar.ru/person/2012/03/24/27632

  40. Терек Болгар

    Гульназ Бадретдин
    Барс или барское воображение?
    http://etatar.ru/?p=42613&preview=true
    спрашивает автор заметки отсылая
    к первоисточнику: сайту Даши Н.

    Вот, пожалуйста, ссылка – http://www.dashi-art.com/

  41. адиль

    Да дайте же кто нибудь адрес палаты №6 Терек Болгару.

  42. Терек Болгар

    КАК лучше НАЗВАТЬ,
    то чего не будет в Болгаре на Волге?
    (несоциологический опрос)
    http://vk.com/club8326933

    Шайтан баласы
    Шайтан таягы
    Шайми-Шайтан
    Идол
    Истукан
    Химера
    Хренительница
    Идол-динозавр
    Демоническая зверюга
    Зверь Апокалиптический
    Чудовище
    Падший ангел
    Барссыха
    Чудо-Юдо
    Мутант
    666

  43. Минсафа апа

    Габдулькарим фикере:
    28.03.2012 12:45
    Салямгалейкум я просто в шоке такой затрат на этого чудовище 1000000 евро как можно согласиться на такое куда смотрел Муфти ! По моему Муфти просто хотел подлизаться ….. ////////////….прочитав этот комментарий все ужаснутся…1000000 евро??? это сколько будет в рублях??? сколько мечетей можно было построить на эти деньги? или сколько больным можно было помочь лекарствами ,а в каком состоянии у нас больницы? Или вы думаете ,что будете всегда здоровыми? Ведь здоровые больных не понимают… А сколько многодетных семей ютятся без жилья,а сколько нищих и нуждающихся? Больше было бы пользы и благодарности,если бы эти средства давали люди в такие места,а не в фонд «Возрождение»,который возрождает ИДОЛОПОКЛОНЕНИЕ…

  44. Терек Болгар

    КАК лучше НАЗВАТЬ,
    то чего не было и не будет
    в Болгаре на Волге?

    Хренительница
    Шайтан таягы
    Шайми-Шайтан
    Идол Истукан
    Барссыха
    Чудовище
    Демоническуя зверюга
    Идол-динозавр
    Химера
    Летучая мышь
    Дракон
    Динозавр
    Сиськи-Шоу
    Распилка-до-Отката
    Чудо-Юдо
    Мутант
    Зверь Апокалиптический
    Падший ангел
    666
    иное укажите в теме
    (все названия взяты с форумов)

  45. Минсафа апа

    В такой ситуации ВСЕМ важно правильно расставить приоритеты! И особенно ,имея ввиду приоритеты ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПЕРЕД ВСЕВЫШНИМ! ЗНАЙТЕ! ПОМНИТЕ, ВЕРЬТЕ в СУДНЫЙ ДЕНЬ!

  46. Минсафа апа

    » НАШ ЗЕМНОЙ ПУТЬ-ЭТО ПОИСК ПУТЕЙ СОХРАНЕНИЯ ДАРОВАНИЙ ВСЕВЫШНИМ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ В ТРУДНОСТЯХ ЭТОЙ ЖИЗНИ. СЕГОДНЯ СТАНОВИТСЯ СОВСЕМ ТОНКОЙ ГРАНЬ,ОТДЕЛЯЮЩАЯ МИР ОТ ВОЙНЫ.ЕСЛИ ТЕ,КТО СТОИТ ВО ГЛАВЕ ГОСУДАРСТВ И ВЛАДЕЕТ РЫЧАГАМИ УПРАВЛЕНИЯ МИРОМ,НЕ БУДУТ ПОМНИТЬ О СУДЕ ВСЕВЫШНЕГО, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО МОЖЕТ РАЗРУШИТЬ БЕСЦЕННЫЙ ДАР ВСЕВЫШНЕГО.» Муфтий Равиль Гайнутдин.Председатель Совета Муфтиев России.Председатель Духовного Управления Европейской части России. «МУСУЛЬМАНЕ РОССИИ» http://www.dumrf.ru

  47. Терек Болгар

    Светских, людей нерелигиозных
    должна загрысть совесть
    еще на этом свете!

  48. Рустам

    Дуслар, гафу итегез, минем уз фикерем бар.

    Первое впечатление было такое же как у всех,
    но затем я обратил внимание на три аспекта: 1. Обсуждение сводит неравнодушных и любящих свою культуру, независимо от их точек зрения. 2. Скульптура не оставила никого равнодушным. Она задела всех. Учитывая, что Булгар может получить развитие и зарабатывать на транзитном туризме экзотикой, то это будет хорошим коммерческим ходом. 3. Булгар — потенциальный исторический центр для всех народов Поволжья. Мы терпим иные религии, почему бы не признать право чувашей, марийцев, мордвы и др. на языческие памятники.
    Мне кажется, что главная проблема — в месте установки.
    С уважением ко всем, Рустам.

  49. Мусульманка

    МИНТИМЕР бабай,Рустам Нургалеевич! и все ,кто стоит у истоков возрождения ИДОЛОПОКЛОНЕНИЯ,очень просим ознакомиться с наставлениями МУФТИЯ Татарстана : «МОЛИСЬ, А ТО ПРОИГРАЕШЬ!» Председатель ЦРО ДУМРТ Муфтий Файзов Ильдус хазрат.
    Опубликовано idara — 16 Февраль, 2012 — 15:53
    «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (51:56). В этих словах Всевышнего заключен весь смысл существования человечества. Многие люди всю свою жизнь ищут смысл своей жизни: для чего они пришли в этот мир, КАКАЯ ОТ НИХ ПОЛЬЗА ИЛИ ВРЕД. Задаются такими вопросами, на которые не могут найти ответа даже по прошествии многих лет. Некоторые из них так и умирают, не познав истины жизни.

    Религия для людей является универсальным ответом на все вселенские и житейские вопросы. Мы приходим в этот мир на короткий срок, после которого нас ожидает бесконечность и от того, как мы провели нашу земную жизнь, зависит наше состояние в последующей, вечной жизни.

    Есть люди, которые не верят в существование жизни после смерти. Но практически все религии, которые были и которые существуют сейчас, говорят об одном: жизнь после смерти существует и к ней необходимо готовиться заранее. Все религии утверждают, что человек получит воздаяние за совершенные деяния: плохие или хорошие.

    В монотеистических религиях поклонение Единому Творцу является основой вероисповедания. И только благодаря вере и молитве Всевышнему человек сможет найти спасение. «ПОКЛОНЯЙТЕСЬ АЛЛАХУ И НЕ ПРИОБЩАЙТЕ К НЕМУ СОТОВАРИЩЕЙ» (4:36).

    В Исламе поклонение Всевышнему является основой жизни каждого мусульманина. «Воистину, Аллах – мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему, ибо таков прямой путь!» (3:51). ..Дальше читайте … http://dumrt.ru/node/2824

Debido al aumento de las vacantes, busco empleo en Antofagasta en esa pagina web.
столярная мастерская цены